占婆国位于筊郅国的东南部，距离魏国的湘州边界足有数百里，中间是筊郅国境和一些大山沼泽。

百余年前，和筊郅一样，占婆还是属于魏国的一个小藩国，除了信仰不同外，其文化大多源自于魏国。

前代国王拔陀罗跋摩一世、范佛登位，励精图治二十余年、国力日盛后，随即开始侵略周遭的大小部落、掠夺其资源以壮大自身。自此，魏国的南部、西南部地区，只剩下了占婆与筊郅两个藩属国。

正所谓一山不容二虎，三十年前，年逾五十的范佛国王亲率十万大军北伐筊郅。身为两大霸主之一，筊郅与占婆的国力不分上下，悍然发起反击。两军总数约二十万人于筊郅东南部边界的横山要塞、展开惨烈的争夺战。

在两方血战了十五日后，筊郅国用唯一的一支、数量为五千人的骑兵迂回敌后将范佛杀死，继而发起全面反攻，将群龙无首的占婆军杀得大败而逃。

不过，占婆国却没有因此而衰落，范佛的长子范须达，在其各位叔伯的拥护下继位，将进犯的筊郅军、大败于占婆国境内的僧加补罗城之外。

自此以后，占婆与筊郅大战小战不断，导致双方国力开始衰退，不得不签下停战协议以休养生息，至今已经平静了二十余年。

占婆国如今的国土面积跟魏国的宁、湘二州差不多大，全国百姓几乎都信仰毗湿奴神，国内采用种姓制度即是以统治阶层为中心，划分出许多以职位、职业为基础的内婚群体。

王都，因陀罗补罗。

作为一国之王城，其历史足有四百余年，现今的总人口数量高达六十余万，是魏国南部第二座集政治、文化、经济为一体占婆国最繁华的中心城池。

王都西侧的美山毗湿奴须达神庙内。

一名男子头戴王冠、身穿着产自魏国、绘有神祇图案的红色锦袍，在众人的簇拥下，端着一个盛有清水的黄金盆、对着一座神祇雕像，正喃喃自语的说着什么此人正是拔陀罗跋摩二世、占婆国的国王范须达。

约莫过了十几息后，范须达突然双眼一亮，随即转身对后面的众人道：“毗湿奴神传下神旨，将庇佑我军获得胜利！”

众人中的一个赤裸着上身、头上缠着红布的精壮男子闻言精神一振，在众人反应过来之前单膝跪下，大声道：“父王，儿请命为先锋！”

将黄金盆递给仆人后，范须达朝此人达点了点头，欣慰道：

“范敌真，你是王之子，毗湿奴神会保佑你！瞻波城的大军就交给你了！”

范敌真是范须达的嫡长子，今年已经二十有三，身为众多王子之一的他，在十五岁的时候就已经投效军旅，八年下来，凭着自身的军功累积、地位尊贵，在占婆军队中很有威望。

自前国王范佛被筊郅军杀死后，范须达就无时无刻不在想着北伐，隐忍了二十余年的他，如今终于找到了一个机会那就是筊郅国王胡燮已经答应魏国的北方诸国，于来年开春后进兵魏国宁州！

到那时，筊郅国的兵力空虚，占婆大军就可以乘机攻打横山要塞。没了这座壁垒守护，筊郅将再也不能阻挡占婆大军。

范敌真之前几次请战，无一例外地被范须达拒绝，此刻听到了自己终于可以率军出征，而且还是瞻波城的军队，不由激动的吼了出来：

“雪我占婆之耻，就在此战！儿范敌真，必不辱使命！”

占婆国北部的瞻波城，驻扎着七万大军，而且还是国内最精锐的军队。范敌真一想到自己就要率领这样的一支军队，简直恨不得立刻杀至横山要塞。

然而，范须达却摆了摆手，给他泼了一桶冷水：“还不是现在，你到了瞻波城后，要加紧训练士卒，等时候到了，毗湿奴神自会传下旨意，去吧。”

就在占婆国密谋着北伐筊郅的同时，魏国荆州，建平郡。

“将军，前面就是长宁县的竹山镇地界了！”