李玖安在听到它的这句回话后，踏到了它的手上；接着只见磐禹火看也不看四周，就向着有水源的地方走去，站在它手上的李玖安，因为视角的关系；根本就没有意识到这极为特殊的一点。

此时2点43分，距离“真正的死亡”还有11分钟。

磐禹火行进方向沿途的学生们；多少还是有那么些，没能逃走，比起众学生在地面看到众多体长数千米的虚渺荒兽，面对磐禹火这般突然的动作；比起惊慌，更多的是新奇；不过大多数的学生都是这么死的。

撵断了树丛，烫红了金属矿物，地面路径焦黑且粘稠；17秒后，到达了月畔湖。

待到它将2人放下，随后他也跳了下来；接着磐禹火便离开了。

此刻的李玖安很清楚自己现在需要什么，他现在所求之解法；即是阅者界，最常见，最普遍，也是最保守的一种方法。

即：存纳五行，按陌应五相的原理；缠千丝，注念门，拿生死的一种祭祀。

存纳五行是为最基本的五大素：金木水火土；即金属、木头、清水、火焰、泥土，所需之物都是日常可见的。

陌应五相是为：守时方是，遵循生克之理；分主次之分，需要对应具有偏差性的同性类方位。

缠千丝：精准确算之后将定好方位的五行首相固定，按需选择使用的次序；类似于生物解密。

注念门是为：让“五行”活过来，集于中心；

例：土冒木，木着火，火上金，金上水。（你可以想象在烧开水。）

其是为者，纳五骸之灵魂；燃其于之心火。

而拿生死是最重要的一步，到了这里；前面的一切才不算被白费。

一者，定卦象，看受者气运之走向；气走到哪，哪个要素就会随着属性的不同；呈现不同的深色。

二者，以灵魂之手取出受者的灵魂；然后将其打醒，当然啦...也可以叫醒，最后让其重新回到自己的身体。

三者....（还用不上。）

金木水火土；他此刻都有了，只见他凝空一手，将磐禹火路径上还残留着火星子的“它身体的组成部分”吸到了身前，随手掰了一根枝干，又随手抓了一把泥土，放置好后；在地上挖了一个小坑，走到湖边用双手将清水捞起，倒入坑中；最后甩了甩手，擦在了衣服在，不舍的从兜里拿出了一枚硬币。

只见他凝气于身前，定经纬；测起了方位，依次将五素对应摆好，又用一根枝干连好了线，划好了次序，接着坐在了其前；对应使用者的心中之火在燃烧着，随后李玖安的灵魂出现在了五行环绕着的次序之中。

气走火时，温度逐渐上升；木时，身体上的小擦伤还是恢复；等~

只一圈是不足以确定气势走向的，这一点就跟一个人去医院测血压是一样的。