战国时期，诸侯国之间互相征伐，多少总会积攒些恩恩怨怨，唯独燕齐两国之间最是仇深似海。

当然他们也不是一开始就有仇的。

齐桓公二十三年前663年，山戎攻打燕国，燕向齐求救。齐桓公救燕，攻打山戎，齐桓公在伐山戎时，同时把孤竹、令支也灭了。

胜利之后，齐桓公将山戎、孤竹一带足有500公里的土地全送给燕庄公，自己一点没要。

燕庄公对齐桓公感激涕零，亲自送齐桓公出燕，恋恋不舍，不知不觉已经送入齐境，齐桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无理于燕。”

于是划地割燕庄公所至之齐地50里与燕。

所以燕国一直与齐国交好，一直到燕国子之之乱。

子之之乱前文讲过，这里不再赘述。

齐宣王以讨伐子之匡扶正义为名，在燕国境内长驱直入，燕国臣民由于痛恨子之篡位，对齐的进攻不仅不抵抗，反而城门大开夹道欢迎，所以，齐军很快攻占燕国都城。

但是，齐国并没有拯救燕国百姓于水火之中，反而想灭亡燕国，将燕国土地据为己有，于是“毁其宗庙，迁其重器”，遭受了燕国军民的巨大反弹，又有其他五国的干预，齐国不得不退兵。

燕国和齐国因此结下仇怨。

燕昭王继位后，对齐国此前趁火打劫的行为十分气愤，发誓要一雪前耻。于是他招贤纳士、改革内政，使燕国的实力得到了极大的提升。

燕昭王筑黄金台，大开国门，不拘一格地广为接纳，不惟欢迎知名学者，而且把那些有志灭亡齐国的，熟悉齐国险阻要塞和君臣关系的，善于用兵打仗的士人，尽数收留下来，并给与优厚的待遇，多方积蓄力量，以利兴燕破齐。

28年后前284年，燕昭王联合其他国家，以乐毅为上将军，对齐国展开了声势浩大的进攻，仅用半年时间便连下七十余城，仅剩下莒和即墨未能攻破。

直到燕昭王去世，新上位的燕惠王与乐毅不和，乐毅出奔赵国，田单才有机会大摆火牛阵击溃燕军，将齐国复国。

燕齐两国打得如此不可开交，都差点吞并掉对方，又有什么会比亡国之恨更重呢？所以燕齐两国之间互相仇视，无一日不在咬牙盼望将对方亡国灭种。

所以燕赵大战，齐国自然多派细作，前往探查，当燕军大胜，25万赵军尽降于燕的消息传来，齐国上下，无不切齿。

若是燕国兴盛，恐怕齐国君民都要寝食难安了。

这时有一个身穿青色衣衫的年轻人与陈默两人擦肩而过，虽然行色匆匆，但是观其言行举止，是个有教养的文学之士，不过他衣衫落拓，明明是青色布料，却被洗得斑驳发白，显然家道中落，不甚如意，以致一件衣服穿很多年。

本来陈默并未在意这年轻人，但是在擦肩而过时，却有一点烁玛飘到陈默面前，陈默随手捏住一看，原来是邹衍要在稷下学宫的观星台讲学，有意者皆可去听。

因为这年轻人心心念念的满脑子都是去听讲，都满到要溢出来了，陈默才能在这点烁玛中轻而易举的读取到这段记忆，不由来了兴趣。

“邹衍讲学，要不要去听听？”

燕风一听，兴奋起来：“邹衍？那可是个牛人啊，阴阳家的创始人，五行的理论的集大成者，他要讲学，绝不能错过。”

于是陈默和燕风跟在那年轻人身后，穿街过巷出了大城西边的北首门，此门又叫稷门，稷下学宫就在稷门之外，也是稷下之名的由来。

稷下学宫往南纵马大概半个小时的路程就是达官贵人们居住的小城，两者相映，乃是临淄一景。

稷下学宫就像个城外的小城，城墙街道应有尽有，甚至陈默还看到了贩卖书简的书店，这在发明造纸术以前的时代几乎是不可想象的，由此可以一窥齐国的学术之盛。

但现在稷下学宫万人空巷，都聚集在观星台处。

观星台位于学宫东门内的一处空地里，楼高三层，最上层是个宽达二十丈的大平台，邹衍就在那平台上讲学。

观星台下人头攒动，却是鸦雀无声，盖因邹衍七十多岁了，又不是廉颇那样的武将，虽然身体还算硬朗，但显然没办法扯着嗓门硬喊，下面若有人说话，还真听不清他在台上讲什么。

陈默他们还是来晚了，邹衍已经讲完，现在已经到了答辩阶段，当然这时代没有答辩这玩意，主要是一些有名望的文士向邹衍请教。