反叛者的血脉，依然是反叛者。而任何时代，其实都需要几个反叛者。

当初韩三评和他背后的国家力量能容忍安云天的桀骜，也是出于这种客观需要。

安云天能乖乖听从组织安排，和柳闻霆作出切割，与符合组织心意的女人比如佟莉雅结合，固然是最好的结果。不过他若我行我素，一定要坚持自己的本心，那组织也不是不能接受。

这个社会，总是需要一点理想主义者的。

固然，理想主义者因为其强烈的自我风格和原则性，会得罪很多人，招致许多明n暗箭，但如果这个理想主义者能力足够强，行动足够缜密，战斗力足够高，那他就会得到另一部分人的青睐。

简单的说，现在的中国，高层需要一部分人，去勇敢的做一些事，来对这个社会进行砥砺和修正。任何团体，舒服日子过得太久了，就容易堕落，需要有人去刺激一下他们。

而这个刺激者，一般不会来自团体高层，他要么来自团体外部，要么刚刚进入这个团体，或者长期处于团体边缘，还没有被各种利益集团bn，还冲劲十足。他会以自己的能力和手腕，给这个团体带来一场震蕩。

这个团体可以是一家公司，也可以是一个行业，还可以是一个国家。

就像古代那些手段强硬的改革者，如商鞅等，他们的根基其实很浅薄，有些完全就是孤臣。这些人，一般都有强烈的使命感，和“虽千万人吾往矣”的勇气和魄力，为了达到目标，不怕得罪任何人，最关键的是，他这么做不是为了私慾，而是为了公义。这一点，会让他产生强大的道德感召力，当那些利益集团发现干不掉他的时候，就会转而容许他的存在，并为他造势，将他打造成本团体的形象代言人，藉此挽回本团体在民众中间日益恶化的口碑和声誉。

任何时候，利益集团都是一个团体稳定的基石，即便它有一些难以避免的原罪。但利益集团也需要先锋派的刺激和矫正，才能避免堕落，或者堕落的太快。

只要这个团体的精英阶层还有最基本的理智和判断力，他就不会否认这一点。

所以，阎王好见，小鬼难缠。当这个团体的利益集团因为先锋派的动作而心生不满，意欲除之而后快的时候，位于团体最顶层的那一小部分，却会有意识的保护先锋派。

这不是因为他们认同先锋派的主张，而仅仅是因为，他们需要藉助先锋派的力量，来搅动这一潭死水。

韩三评对安云天所作所为的容忍，即来源于此。

现在的影视圈，越来越乌烟瘴气了，伴随着票房记录的年年升高，从业艺人的业务水平和行为底线越来越低。韩三评不是刻舟求剑的酸丁，不会只痛心疾首的批判和呼号。他知道，这是一个行业高速发展时期必然会出现的现象。娱乐圈美好的行业前景，会吸引无数外来者加入其中，捞好处，赚快钱。这些外来势力的参与和搅和，会让本就形象不佳的影视圈更加声名狼藉，也会让圈内人员更加风气败坏，难以收拾。

外来势力只是为了赚快钱，捞够了就跑，才不管丢下什么烂摊子，他韩三评可是一辈子都和这个圈子绑一块了，说句肉麻的话，那就是他把自己的一生都献给了演艺事业，他还想着将来退休之后，能在华语电影史上留下浓墨重彩的一笔，被后人传颂讚扬。他的老对手柳奋雷能为了振兴上塰电影而鞠躬尽瘁死而后已，他韩三评，便是没有那么纯粹，可也是有自己的理想和志向的。

他老韩，也是讲情怀的！

只不过，这话不能说出来，因为在这个利益至上的圈子里，“情怀”也是一个可供利用的招牌，像那些老电视剧剧组成员一次又一次的“再聚首”，过气或即将过气的港台明星在内地拍烂片捞金，以及某个自命正统的猴戏表演艺术家的上窜下跳

这种种做法，都是利益团体打着“经典”和“情怀”的幌子，捞取好处。

但凡有一个新概念出现，这个圈子就能在最短的时间里，把它玩的俗不可耐，充满铜臭味。表面上光鲜亮丽，感人至深，背地里明码标价，资本为王，各种看不见的利益交换和金钱游戏层出不穷。韩三评年近六旬，各种破事烂事见得够多了，却依然对这些日渐猖獗的歪门邪道，感到心惊胆战。

与“情怀”一同被用烂了的，还有一个“人文思想”。这年头，什么都讲人文思想，都讲个人主义。尤其是在文艺界，受西方意识形态的影响，一直都是宣扬这些思想的主力军。但过分的人文思想，便是私慾膨胀，无视公义过分的强调个人，便会将团体分化为各种各样的利益集团，唯利是图，慾壑难填，不讲任何底线，最终难以避免的走向堕落和灭亡。

当年号称东方好莱坞的香港，固然是红极一时，却也群魔乱舞，眼花缭乱的光影之下，是极度的腐朽和糜烂，0年的那些照片，只不过是冰山一角。老马说过：经济基础决定上层建筑。但他还说过：上层建筑会反作用于经济基础。一个国家和团体的精神世界，会对他们的物质世界产生影响。香港电影的完蛋，固然跟背后的资本撤出有关，却也有很大一部分，源自这个圈子的疯癫狂乱和肆无忌惮。

香港电影人毫无节制的往自己的作品中添加血腥、ns、恐怖、灵异、兇杀、複仇、屎尿屁等各种极具刺激性的元素，让这些电影呈现出一种末日狂欢般的妖冶气质，让无数观众如一般沉迷其中难以自拔，香港电影因此获得极大成功，但却让自己的精神世界变成了一片荒芜。所谓金玉其外败絮其中，到90年代，香港电影已经如红楼梦里的贾府那样，外面看去尚且巍峨壮丽，可内里却已经烂到了不可救药，然后，突然之间，在1994年左右，曾经名动世界的东方好莱坞，轰然垮塌。

林青霞、钟楚红、邱淑贞等一批明星也在那一年退出香港影视圈，留下无尽风华，让后世的影迷唏嘘不已。

韩三评当年也去过香港，那是1993年，陈凯歌凭藉霸王别姬达到人生巅峰，张国荣凭藉程蝶衣风光无限。那时，韩三评还没成为邶京电影製片厂的副厂长，在身份地位上和上影厂出身的柳奋雷不相上下，那个时候莫婷还在国内，叶云也还没死。

几个年富力强、闯劲十足的大陆青年电影人，组团去香港见识了一番，想学点经验心得。在那个灯红酒绿的东方影城转了半个月，离开时，韩三评问叶云：“有什么感触？”

叶云说：“像是逛了趟兰若寺。”

兰若寺便是倩女幽魂中，树妖姥姥操控手下美丽女鬼小倩等引诱男人以吸取他们的阳精的地方。

这话让有点被香港的繁华绚烂迷了眼的韩三评悚然一惊。

同行的莫婷则说了句：“我倒觉得有点像索多玛，得好好净化一番才好。”

索多玛是圣经中记载的被上帝毁灭的罪恶之城。

香港当然没有被毁灭，因为有大陆一直在给他输血，否则97年亚洲金融风暴的时候他就该趴下了。不过香港电影，却确实差不多是死了，94年之后，无数人电影人逃离那座城市，有的去美国，有的来大陆，但最终，几乎都选择了大陆。而当年和韩三评一起去香港的人，到如今却都一个个没了蹤影。

有时候韩三评会忍不住想：如果叶云柳奋雷他们都还活着，还在拍摄电影，那现在的华语电影，局面会不会更好一些？力量会不会更强大一些？风气会不会更正一些？