生物基因序列证据——

2010年5月，意大利帕维亚大学临床试验伦理学委员会利用-项线粒体DNA遗传学对苏美尔人基因足迹进行研究，在研究过程中发现一个有意思的基因足迹变化现象;比5300年前苏美尔文明更加古老(不甚显著)的标记在北部美索不达米亚人群中分布，它是Y染色体中的J1-M267 ，即为含有水牛养殖和水稻种植的基因人群，检测显示这些人很像是来自印度次大陆。他们沿着海滨路线穿越波斯湾，进而定居于南美索不达米亚的沼泽地区。

2013年，波兰研究古人类母性线粒体小组在叙利亚境内的美索不达米亚平原上不同年代的苏美尔马瑞城邦遗址里，先后找到了四具于公元前2650--1900年便生活在这里的母性人体遗骸，并一对这些遗骸的牙齿进行DNA检测。以弄清历史上该地区居民之间的民族迁徙及血缘关系。当古尸的DNA测试结果完成后他们惊奇地发现，这些古人的DNA竟然与南亚次大陆喜马拉雅山拉达克地区的藏人基因相一致。2014年，铧国云南科技学院对波兰的研究结果进行了更为详细的拓展研究及dna对比后。同意波兰基因研究组的测定结果。

最新的野外考古挖掘及破解将军崖岩画中氐羌刻图表明;藏人源于古羌氐，氐羌又为亚洲东方之古族。2万至7万年前，被考古家称为丹尼索瓦人(亦称夏河人)在青藏高原、阿尔泰山一带活动，当然，那时的青藏高原的气候环境与今天大不相同。XZ昌都的卡诺遗址(距今5000年前)的发现，证明藏族原生文化与长江黄河中上游的马家窑文化有其必然联系，而马家窑文化的源头却与7000年前的河南仰韶文化向西渐进存在着因果传承。这一奇特文化传承递进现象引起了史学界的高度重视，有人甚至提出;这种文化传承的递进现象，足以佐证6000年前东方民族就已经开始向西方两河流域迁徙是-个历史事实。

神话与历史

人类最早用文字记录世界大洪水的作者是居住在两河流域的苏美尔人。他们在27块《苏美尔王表》泥板中用当时最先进的楔形文字明确地刻出苏美尔各王的统治时间是以“大洪水前，大洪水后”两个时期为分界线的。故有人说铧国人把历史当作神话来讲，而苏美尔人却把神话当作历史来说。

苏美尔人还记载了一个大洪水的“诺亚方舟”神话故事，这是人类有关大洪水记载的最早版本。这个神话故事后来成了西伯涞人编写《昇经旧约》的蓝本。在《昇经》书中只不过把“众神”改成“烨和华”，赛苏陀罗改成“诺亚”而已。

吉尔伽美什与少昊百鸟国青鸟氏

在苏美尔文化中始终存在一个“东方鸟人首先创立了两河文明”的神话传说;而关于这个传说《苏美尔王表》，《吉尔伽美什史诗》等许多泥板中多有涉及到“鸟人建立早期苏美尔文明”的楔形文字记载。

吉尔伽美什石雕壁画属于阿卡德与古巴比伦时期的神庙影像作品，时间为公元前1900年-2300年。壁画上部雕刻的吉尔伽美什戴冠披发长须，手拿太阳环，骑在--巨鹰展开的翅膀上，飞翔在飘着祥云的天上(以腰间刻出的曲线来表示云彩)。巨鹰的中间部位雕刻着一个大的太阳环，代表鹰是东方太阳神的化身。壁画的下部刻着巨鹰的宽大尾翼，一条表示蛇(龙)的刻图头前尾后斜下伸出，与两侧雕刻的四株百合花蕾相连。另有四个头戴羽翎的小羽人从百合花蕾中探出身子手足齐舞，似乎迎接英雄吉尔伽美什的到来。

百合花起源于亚洲东北部， 5500年后逐渐分布在欧洲、北美洲等地。根据古埃及历史所述，百合花曾作为古埃及的国花(具体指5100年的上埃及)备受崇拜太阳神的居民喜爱。而铧国涟雲港的羽山在一万年前便是鸟族羽人的生息繁衍之地。其是壁画的边框刻着太阳与花蒂的浮雕。更使整个画面突出了主人吉尔伽美什与东方鸟羽人、太阳鸟(鹰鸷)之间的相依关系。

据《苏美尔王表》及《卢加尔班达与安祖史诗》所记，安祖鸟神是两河流域大神恩利尔的象征，它长有宽大的翅膀，伸展在象征其它神动物符号之上，具有:“如果我决定了命运，谁还能再推翻它?如果我说可以，谁还能改变它?“的安祖鸟神格。卢加尔班达为取悦安祖鸟神，在其出去狩猎时候，将安祖鸟神的鸟巢装扮-新，把巢内的雏鸟喂饱，归来的安祖神非常高兴，接受卢加尔班达为自己的“义子”，让卢加尔班达很快地完成了由人到神的转变，成为乌鲁克第一王朝第三任国王。