返回第七十一章 朝堂人物,刑部尚书(1 / 2)随仙食录首页

“都散去了?”

王忠嗣一人归来,并没有带着崔乾祐,不过看他的面色似乎谈得也不算差,不然也不至于一来就询问赵天生这边的情况。

“定不下心太久,之前是前菜吃的太猛了。”

“到了正餐反而是吃不下来了。”

“可惜,可惜。”

赵天生摇了摇头,吸取了这次的教训,下次有这样的事情,到底得安排好事情的顺序,也不能只顾自己爽快,直接就喷嗨了,忘记了到底什么才是正事。

结果搞得各方被前菜吸引了全部精力,后面他怎么拉都很难再拉回来了。

难得瞧见了赵天生懊恼郁闷的神色,王忠嗣也是多了几分笑意,不过很快他就收敛了情绪。

毕竟他追出去可不止是为了崔乾祐,也是借着这个名头,和在外面的韩夫子与贺山长进行了一番交流,确定了幕后搅风搅雨的那些势力的根底。

尤其是在确认了莫仲晦隐藏的一条在学宫里的文脉后,令韩夫子极为惊愤,因为这一道文脉他之前其实颇为的看好,因为重务实,不讲虚名,甚至行事持身亦是讲究不假于人,颇为的朴实。

没有想到竟然是莫仲晦暗中埋的一条暗线。

当然王忠嗣在确认了这一点后,也没有让韩夫子他们马上动手,毕竟文脉教导并不差,只是根底之中有着莫仲晦的手笔,以及他安排的关键人物。

这些东西只要精准处理掉,韩夫子再出手接续这道文脉便是,并不是什么大问题。

关键还是在百家夫子,严格的来说,在儒家一脉的夫子身上!

...

自从至圣夫子离开,儒家内部自然也衍生出了夫子弟子为主脉的儒家八脉之说,而在这八脉的基础上,才有了后世各家的文脉。

实际上韩夫子便算是其中孟氏学派的传人,而兰陵文圣则是孙氏学派的集大成者,这一脉的领袖。

至于周圣则是可以另开一道,不过是也称自己为儒,所以便被至圣夫子的弟子们尊为‘古圣贤之姿’便不算是八脉之内。

也因为儒脉本身有别,即便是文庙和掌祀学宫这样的地方,也是任用不同儒脉的根底教习,祭酒们。

因为不同的儒脉之间崇尚的东西不同,互相之间几乎会有巨大的冲突,比如子张儒脉,便和其他几脉都关系不好,反而是与墨家关系亲厚。

要知道儒墨之间可是有着巨大的隔阂,就算是这样的情况下,也有一脉与墨家关系紧密,就可以知道就算是儒家之中,也是分为了太多的派系,派系之间的差距也是天差地别。

况且盛州的掌祀学宫,儒家本身就没那么强势,主要是孟氏和孙氏儒脉为主,颜氏儒脉和子思儒脉也有不少人在这里教学,这也是双方关系还算融洽的缘故。

并且盛州的掌祀学宫,兵家,纵横家,道家,法家都极为强盛,与儒家可以相互抗衡。

这也导致了,儒家在盛州学宫并不算是占据了主流。

不过盛州学宫也有不少儒家夫子,确实是来历不俗,比如子思一脉的夫子,就来自于始朝齐国,在齐国灭后,远渡盛州来此避祸,本来他是作为齐国的博士一职,如今却显然心思浮动。

本来他就是之前意欲将学宫牵扯进盛朝风波之中的那个,如今再看怕是心思不纯,不止是为了区区盛朝高官厚禄,怕是一心要借着盛朝的手,与始朝一战来平息其亡国之恨。

如此心思,难怪会被莫仲晦窥到心中阴私,成为了他安排在掌祀学宫的一枚棋子。

“淳于越此人,老夫当时就已经察觉到他的心思了。”

“却没有想到,他竟然还和那孽障有所关系!”