“咱们附近都看了，根本没有人来过得痕迹！”

以龙池曼为中心，三人细细走了一圈，莫说今日有人来此的痕迹，只怕是有些年头无人问津此地了。

智全宝心里面一片冰凉，这个时候，几个衙内便是爬也该爬到了，人呢？

“师兄，咱们不能在这里耽搁了，咱们往缥云峰去吧，那里上面是三座宫观，下面是紫虚观，到那里总能有些眉目！”

风鸣说道，这也是当下唯一选择。

几个人心里也十分焦急。

“秉文师兄，你们这时候是在哪呢？”

阿嚏，

被念叨的芦秉文此时已经被山顶的折风吹得透凉了，又用冷泉水漱腮，才让自己恢复了几分清明，接过仆役递过来的巾帕拭面，再用了清露，总算是从酩酊大醉中清醒过来。看着左近一片狼藉，这才回味，怎么就从城中跑到这里又是大醉一场。

原本留宿一夜，是因为今日还有一场登寅宴，却不想在午夜游园雅会时，便有人提出将这登寅宴放到昔日打虎之地才有意义，而这衙内也趁着酒性应下了。本以为是玩笑话，岂料真的是丑时便有人伺候沐浴更衣，一群人赶着更点儿的出了城。

索然隐隐觉的有些不妥，但看着大部分人一副虽然半梦半醒却又兴趣盎然的模样，便知道这趟行程免不了了。再听六郎回报，也觉得这衙内虽然性情佻脱了些，却绝非轻率之人。

除了营丘家两位衙内，还有驻泊禁军兵马使家的长子，这几位还带着十余个伴当、亲随，甚至还有三四个武弁猎装的营兵，领头的据说还是禁军中的提辖。另一位敬玉博的衙内，除他自己便是那约了虎皮交易的商人，此外还跟着二三人，也分不清是谁的家人，再有便是自己等几个文士，认得的也就是通叟兄，其余三个也是面，六郎旁边也有一二个书童打扮的，可见这几个大约都是左判府中的清客，后面还有东门大官人为首的本地巨贾，也有三四个，跟着的仆役、随从也有十余个，光是骡马就浩浩荡荡二三十头，所用大小厢车也有十一二辆，之所以这么多是乘坐了婢女、保姆、厨娘十余位，以及承明楼仔细挑选出来的乐班录事，最后还缀着骑驴的龟奴，如此大摇大摆的进了山。

按理说当做郊游也是好的，只是这提议搞登寅宴的清客，竟然还换了道士长裙大袖的法服，几个仆童也扮作道童，那清客是骑着骡子，一手摇铃，口中念念有词，而仆童还打着幡儿，故作玄妙。

只是，一肚子酒肉，满眼的财色，谁给这厮的勇气竟敢做这副扮相？还是离他远些，这天台山可是天下道宗福地，若是老天爷用雷劈下来，可别被他连累了！

又是清和天气，天际瑞云淡淡，慢风轻拂柳，绿翠卷山塬，芦颂站立的乃是天权二十四面锦之一的顶天松巅，这巅峰虽不可与昆仑山之耸立绝伦，但在此间也是孤傲群山，卓绝诸峰。在这巅顶却也生机盎然、翠色盈人。奇松异柏于绝壁峻石间翘然而立，或作龙行虎步，或作鹤舞鸾蹈，或作猿腾猕挪，自然之神奇难以尽述，文人雅士也因此不以攀登为艰难，常在此烹茶暖酒，挟美人以作文会。

为何此时身在此处，却与芦颂有些关系。话说这么几十号人迤逦进山，哪里是能走得快的，也派了几个伶俐人跟着那商人前行与那买虎皮的提前接洽，这敬玉博自然是也要先去的，毕竟是他带来之人挑动此事。客人动了，主人这边也该陪着，还是芦颂自告奋勇，才让这营丘栿放心自己的胞弟一起出发，芦颂一动，莱观与智金宝、六郎自然也都跟了过来。

于是前驱者也有十五六个出发了。

按这商人交待，他与这山货商人本来约好了是府城里面见面，而这人本来是在城北清平埠贩卖土货的，因为这‘登寅宴’，夤夜便出发了。咱们这一行人才到山脚，自己的伴当就回来报送消息，已经在太晖观附近等着了。

等一群人碰头，便在此等候后队一起转向龙池曼。趁这段时间，莱观便邀芦颂往太晖观游赏，他知道芦颂也算是道门子弟，岂有过观宇而不拜的，更何况太晖观旁边的紫岩也是蔚为壮观的人间胜景，岂能错过。

六月十四日，正是清虚宗持太一斋的日子，此日乃是天一太一真君下降之日。大肇太祖勃兴之时，幸得玄元洞丹台复真观广逸真人护持。真人便在这天台山直入太祖军前，指日言‘一日克一日，要出新天子，’以此策应太祖称帝，然后又以太祖先祖乃托起仙山三岛巨鳌化生，而这巨鳌便是巨鳌乃南极长生大帝显圣，则称太祖服膺南方乃天命所归，气数所至。

于是，太祖登基时便迎广逸真人以及其师兄西昆仑扶摇子进京论道，并建立典仪。清虚宗主持设坛作醮敕封太祖始祖为灵高道九天司命保生天尊大帝，以为圣祖。

当时扶摇子以大智慧劝动道众，又说动太祖。于是鳌氏帝胄奉清虚宗为大肇道门正宗，然帝王宗庙及御敕宫观拜三清，而以九天界化身九天应元雷声普化天尊为首，顶礼膜拜。原因便是九天应元雷声普化天尊乃南极长生大帝化身，元始天王长子也。

而清虚宗所尊乃是三清之最尊者，主持天界之祖，玉清元始天尊，玉清元始天尊即元始天王也。之所以如此，便是推动大肇以清虚宗为国教，却不必使帝王阶位与清虚宗诸真人、天师同。

如此便是人间帝王作了尘世天子，天子自有通天道德感应天运，自有人间法度昭应天道。扶摇子此举看似作贱了道门无上法度，却因此得大肇历任帝王信任，经太祖、太宗、宣宗三代推崇，如今大肇已经是人人诵太上，个个掐真诀的地步，便是士人官宦无不以道门弟子自居。

这便是润物细无声，名不伤而更有实惠。

因复真观地处山巅，地势险峻，地貌逼仄，因此太祖时不只敕建清虚宫，更扩建毗邻的紫岩太晖观，以广逸真人为主持，而后广逸真人不仅主持了天台山当峹百余个道观的整合和修缮，还主导了丹阳城的全面改建。

而太晖观便成了仅次于西昆仑集真观的清虚宗道场，也是天下十大洞天之一。至于清虚宫则以帝王家庙而并立。

既然奉九天界化身九天应元雷声普化天尊为尊，天台山太晖观一脉便以神霄雷法为修行法门，而传雷十真君便是上苍普度雷法的传法真仙。

因此太晖观每逢传雷太一十真君下降之日，便作太一斋，而此斋以恭肃为要，不开山门，不请外客，不聚善信、不破十威仪。

因此芦颂与莱观、营丘檩、敬玉博便在山门外，听着观内牙板起、金鼓鸣、钟瑟齐、磬铃兴，闻百千清修鹤音高诵，和万千大德凤鸣赞歌，再品味门前紫岩石壁之上千百年来摩崖石刻与云篆题刻，将一身浊气都涤荡干净了。

芦颂也不知其他几人感受，遑论一群不知雅趣的商贾，只是怡然自得于这幽妙灵境、紫景太虚中，涧邈霄清、圆明琼宇亦不过如此，然而就在他沉湎于玉真世界里，冥冥中似乎一个声音直入灵翰。

‘戊戌日，逢白虎，冲壬辰，龙争虎斗，人畜不留！’

芦颂只觉得心里面咯噔一下，急忙敛神聚睛看向左右，岂料其余人二三人一群都散开来，身边除了六郎，最近的莱观也距离七八步之外，正与营丘檩闲谈。