果然，还是这样的书，才是他们看的书。

或许是因为读书的习惯性，或许是因为思维的限制性，或许也是因为长久以来形成的民族性格，似乎如今的大楚读书人，多数是好文恶理。

当然，这也只是周云的分类，在大楚的读书人眼中，是没有这样的分类的。

具体表现在，各家各派，经典著作，其实都是哲学著作，哪怕是墨家这样技术性很强的学派，其实也是非常注重哲学思想方面的东西的，比如“非攻”“兼爱”这样的基础性的理念，被墨者们坚持守护着，并且坚定不移地执行着，哪怕执行的方式有所改变，但这样的理念，始终没有改变过，全然不顾他人的看法。

所以，在春秋战国时候，墨者既让人爱又让人恨之入骨。

一群技术人员，都有自己的思想了，并且厉害之人，都跟其他学派的高手一般，成为了哲学家，甚至很有可能，那些技术也只不过是他们实现自己的哲学思想的工具而已。

不过，周云也是能理解这些人的，毕竟按等级化分，哲学是最高级的学问，理论其次，技术是最低级的学问，但周云认为三者缺一不可的，没有技术，就没有实力，没有理论，就没有传承和发展，没有哲学思想，那就没有根基。

比如，一个埋头苦干的工匠，如果他没有形成自己的理论，那么传到他儿子或徒弟那里，可能技术只剩下几成，再传承下去，就可能只剩下几成中的几成，最后一个不小心就会失传，假如形成了理论，只要理论精通了，就算是摸索都能将一些技术摸索出来，当然，如果是理论强，技术精，那就成为大师级的存在了，不仅能将技术很好地延续下去，更是能提升技术的高度。比如那些发明家，科学家们，他们可能做手艺活远不如那些资深的工匠，可是他们就是能在原有的技术上，创造新的技术，甚至是新的东西，而新的东西的出现，或多或少能改变这个世界。

然而这个世界上真正起决定性作用的还是哲学思想，比如，如果一个人一直持着宗教哲学，甚至深信神的存在，很有可能他只会相信神，期待神的恩赐，中毒深的人，就有可能只拜神，不事其他，就算此人再聪明，理论再强，技术再精，恐怕也是毫无用武之地。

再比如，一个人思想邪恶，他的理论越强，技术越精，对于这个世界造成的伤害与破坏就越大。

是以，从古至今，师父择弟子，总会先考虑其品性，再看其资质与能力。

而叶子路等人，自然也是抱着这样的想法，所以才疑惑周云为何会轻易将自己的学问传出去，这要是传给品性好的人倒也罢了，若是传到一些为恶之人的手里头，那岂非助纣为虐？这样的人，能力越大，危害越大。

他们自己在读理科类的学问之时，虽然也能从中隐隐感觉到其中的一些哲学思想观念，但毕竟多数都是理论性的东西，所以他们的兴趣和触动并不算是太大。

然而三国演义在他们的眼中却是有着不一样的东西存在。

三人几乎是废寝忘食地读书，连续读了一天一夜，都是精神奕奕，神采激扬的，直到陈无双担心他们这样会垮掉，这才提醒他们睡觉。