甘露殿此刻静悄悄，群臣束手，回荡着的唯有李世民的笑声。

扫荡四方时群雄束手尚且不觉，而等到收起刀子开始治理起来天下，地方豪强这东西便真真切切横亘在他的面前。

而且正因为自己出身亦是陇右豪强，因此李世民更加明白豪强对于朝廷的态度。

“皇权与地方权……这说的倒是不错。”

李世民喟然长叹。

中央朝廷的政令最终都要落实在地方，而地方上的豪强裹挟百姓，离得近的尚且知晓甲士兵锋之利不敢不遵，离得稍远就阳奉阴违与地方官员讨价还价，离得更远的有些干脆就不听调令。

而如的这博陵崔，李世民自己都堪称“久仰大名”。

臣子不说话，但李世民自己心里也简单算了一下：

“这崔氏，与光武同兴，帝死他不死，国亡他不亡。”

“朕为国操劳，结果反倒成了他博陵崔家的长工？”

这话语未免有有些诛心，房玄龄杜如晦对视一眼，两人一个清河房一个京兆杜，虽然心中觉得有点委屈，但此时委实不好说什么。

面对房杜递过来的眼色，长孙无忌微微一笑：

“大家为贵为天子，富有四海，何必如此自贬？”

“就如这光幕，历经千年依然爱护大家，而那博陵崔湮灭于青史，即使经千年留下的唯有唾弃。”

李世民的脸色这才好看一些，不过心中一些自己的思考还是没有说出来。

比如这博陵崔彻底发迹是在晚唐，那一门十多宰相说不得俱在晚唐？

而晚唐…安史之乱…这让李世民没有调笑的兴致。

于是干脆略过这个话题，看向了另一个世家：

“这弘农杨氏……居然已经断绝了？”

这个疑惑倒是很清楚明白，毕竟前隋杨坚称其十三世祖乃是后汉太尉杨震。

臣子们面面相觑，最终也只有房玄龄勉力道：

“或是后世对史家典籍研究的更为透彻……然，弘农杨氏从汉末至前隋，确实几经起落。”

“北朝几脉杨氏俱称弘农杨，其间或有龌龊。”

李世民摇摇头，现在对这个压根儿不信，毕竟李唐自己强认李暠都被这光幕拉出来吊打了，此行径说不得便是看杨隋此举来的灵感。

而且当此时皆以强附世家余脉为荣，那后世能通揽史册，看了那朱八八乞丐出身而得天下，恐怕并不觉得这种强攀有何尊贵可言，说不得俱是当笑话来看。

就如他李世民难不成真有沾那李暠之光彩？那李暠因为他千古一帝而光彩还差不多！

于是也仅是交代了一句：

“若修晋书，当细致考证，勿给后世看笑话。”

房玄龄心领神会，躬身遵旨，其他臣子亦心思各异。

所以我们回过头来看，世家这个玩法已经被汉朝的豪强们开发的很完善了：

用财富结交名流，让名流授予自家子弟显名，有了显名的子弟可以合法快速的进入官场，进入官场之后利用权势再去攫取更多财富。

有了更多的财富就能结交声望更高的名流，声望更高的名流授予更高的显名，最终进入官场的子弟获取更高的官位……如此等等，周而复始。

豪强，名士，官场，形成了一个完美的闭环，你只需要拥有这三样中的其中一个，便能顺理成章的加入进去，循环壮大，最终在汉末的时候参与到逐鹿天下这场游戏中去。

需要注意的是汉朝相较秦朝，豪强已经完成了由血缘宗法到乡里地缘的转变，汉朝的地缘豪强不仅有自己的血缘宗族，还包含了其控制依托的乡众，达成了生命、政治、经济上的依附关系。

东汉的豪强能如此之强，是因为本质上已经成了一个具有地域性的利益集团。

而汉末的这场游戏的入场票便是豪强身份。

袁氏曹氏这不消说，太出名了。

跟随曹操的夏侯氏本身也是谯县本地豪强，给人印象是个憨憨的许褚亦是谯县豪强，三国志记载汉末时许褚就能聚少年宗族数千家，并且修有坞堡，身份异常清楚。

除此之外还有颍川的陈、荀、钟，兖州的程昱、李典，河北的崔琰等等。

曹操本人基本可以看作是北方豪强卷出来的卷王。

江东孙氏比较特殊一点，算是乱世的第一批真正受益者。

黄巾起义之前，孙坚历任盐渎丞、盱眙丞、下邳丞，剿匪时悍不畏死因此有薄名。

黄巾起义时，孙坚精准的抓到了上车豪强的最后一张门票，在淮泗募兵将商贾、流民、青壮等拉起来一支千人队伍，举兵响应，随后每战必先登，搏得了名声。

因此讨董时孙坚才那么悍不畏死，在第一个攻入洛阳之后，依靠这个名声孙坚也成功从草莽英雄，成了地方豪强。

稍有特殊的是孙坚与孙策这种依靠军功而非名士养名，跟汉末这个版本不太兼容，从记载下来的事迹可窥一二。

比如孙坚看上了吴氏女求亲不成就想下黑手，吓得吴氏女自动来投，只求不祸及家人。

比如孙坚与荆州刺史王叡和南阳太守张咨有旧怨，后来王叡被强灌毒酒，张咨被孙坚砍死。

孙策也差不多，与名士高岱交谈时觉得受到轻慢，于是欲杀高岱，结果乡里士人都给高岱求情，孙策觉得受到侮辱，强杀高岱。

而被杀的这些人基本上都属于豪强玩法圈子的，因此孙坚孙策都死于非命就不奇怪。