返回第54章 妙用的来源(1 / 2)生命的觉醒首页

什么才是寿命呢?经中讲物质的身命有生有坏,觉悟的慧命却不生不灭,智慧的生命是修行者终极的追求,就是说要一直保持菩提心,这就是慧命。

在现实生活中,人只顾生气发愁了,就是说不论你遇到什么难事烦恼障碍,都不改初发心,人生有很多条路可选择,如果选好了一条路,就不应该为任何事而改变。

如果你太在乎别的事,太过计较,就说明你的初发心也改变了,戒律就是选择认可之后,还为别的事用心,这就是犯戒了,也失去了定力,慧命也难以成就了。

什么才是回向呢?回小向大有什么意义呢?回向是回小向大,回物欲向心灵,将物相转化为心性的人,普通人不知回向,是因为执迷物相,而活在轮回生死中,回向分三种,刚修行人回向于善,修一段后回向于净,几年后回向于心性,普通人是善恶夹杂,心随物动,不知物质、精神、心性的境界。

普通人时时刻刻都生活在这些之中,却在这么多的境界中以自我为中心,圣人也生活在这些境界中,却以众生为宗旨,正如经说:愿以此功德,回向于一切,我等与众生,皆共成佛道。

人吃的食物,和灵性众生的食物有什么区别呢?人吃的食物是物质合成的,而灵性众生却以能量为食,所以生我们都清楚,死就没有人能说明白了,因为生时身体物境所产生的根尘识,利用脑记忆存储,能够清楚的证明这是我们生的世界,那么死后根尘识记忆存储能力失去,自然进入迷失无知的境界。

这是因为生时繁多人事物的记忆,与死一无所有,这两者强烈的反差,会使人更加无明迷乱,死后七七日后,这强大的无明迷乱会渐渐的定下来,而心性会渐渐的增强,自性会随着生前的善恶业力,而投胎受生,进入下一个轮回,这也是人物质与能量的区别。

为什么有些人特别爱着急上火?人从小时候为一点小事而着急上火,到大时为了比较大的事才发愁,到现在回看小时候的事,觉得那时候为了这么一点小事发愁,实在太可笑了,现在学佛了,觉得再大的事就是一个生死大事。

把生死看开了,一切都是小事,历经大磨难的人,与没有经历大事的人,纵然身相差不多,但心灵的承受力却天壤之别,其实这一切跟身体的长大没有关系,但跟心灵有绝对关系,心承受力的提升,对人事物的看开是普通人与有能力人的区别,不论人事物如何变化,都是心所变现的,这才是菩萨的智慧。

修习智慧的总动力是什么呢?修行是要回归内心的,人的缺点就是没有主见,总是依靠人事物而生存,这样就会在乎别人的语言动作,生活环境等都会影响心情,如果心不坚定,总是随人事物而转动,这样就会使身体和心灵都受损害。

人生来都带有灵性,如果你所在的环境,适合你的心性,你就会精神愉悦,如果你生活的环境压制了你的成长就会失调,所以意志力是首要的,“心能转境即是如来,心被境转即是众生”,人被人事物扰乱心情,身体便会不好,强大的意志力不但可以感动天地,更重要的是会拥有不生不灭的心性。

修行是为了什么呢?人最大的痛苦就是执着,不是说执着就一定是错的,而是要随着时间阅历而改变执着的对像,小时候执着玩伴,一个玩友上学了会伤心好几天,在大一点就是学习了,因一次试没考好,就几天吃不下饭,在大一点就是爱情,因一时的不顺心,就想寻死觅活的。