第四十二章黄老之学

“大王驾到。”

“大王万年，大秦万年。”

屋内正在和好友曹参谈论的萧何，顿时被这外面传来的声音给吓了一跳，连忙起身往外走。

萧何带着曹参出门之时，正好遇见秦牧从豪华的撵车缓缓走了下来。

“拜见大王。”

萧何、曹参两人异口同声喝道，随即跪了下来，行臣见王时最隆重的稽首礼。

“免礼。”

秦牧大手一挥，让他们二人起身。

“寡人闲来无事，想到你府走走，萧何，你平日读书是在何地啊？”

“大王，这边请。”

萧何连忙带路，曹参则愣在原地，不知道该怎么办，最终，他咬了咬牙，机会难得，还是跟了进去。

郎中卫看了眼秦牧，秦牧冲他们摆手，示意放行。

走进屋内，看着干净整洁的书房，秦牧随手拿起桌子的竹简木牍，看了起来。

萧何和曹参站在一旁侯着，眼神偷偷交流，都能从对方眼中看出一丝茫然和激动。

连续翻了几卷竹简木牍之后，秦牧问道：“看来萧卿对于黄老之学颇有研究啊！”

这世，不止有儒法墨，还有诸多思想，其中也有黄老学派思想。

黄老之学，即黄帝之学和老子之学的结合，以道家思想为主并且采纳了阴阳、儒、法、墨等学派的观点。

主要分为三大类，修行、经世、致用。

主张休养生息，无为而治。

这边，听到秦牧问话，萧何只能硬着头皮道：“回大王，黄老之学臣只是略有狩猎，并不精通，臣听闻大王学究天人，若论知识渊博，臣远不及大王也。”

秦牧一眼就看穿了萧何的想法，摆手道：“你不必担忧，我大秦虽然推崇法家，但也是海纳百川，并不会排斥其他学说。”

萧何松了口气，恭维道：“大王真乃明君也，什么事情都瞒不过大王慧眼。”

不仅是他，曹参也钻研黄老之学，但他们也清楚，秦国是以法家起家的，所以也担忧他们会因此遭到弃用。

“你对大秦律法有何见解？”

“面面俱到，精密无比。”

萧何没说假话，这些天，他没日没夜的熟读秦律，发现了秦律的两个特点，一是缜密，缜密的就像是机械一般，事无巨细。

其中更是规定了百姓的居住出行，秦律鼓励民众在家种地，除非服徭役，否则不许随意离乡。

若真的想要出远门，那必须有说的过去的理由，还得由当地的里正（村长），亭长（负责治安）的官吏给你开张证明。

这种户籍管理制度叫做“验传”。

“验”相当于你的身份证：记录你叫什么名字，什么性别，相貌体征是什么，家住什么郡、什么县、什么乡、什么亭。

“传”是证明，需要所在乡的亭长亲自来为你写。

面记录你的姓名，性别，去哪里，做什么。如果你违法，这个替你写传（证明）的亭长也要一起受罚。

如果没有验转，那么，你在秦国将寸步难行。

和现代一样，在秦国，不带身份证和介绍信不能住店开房，店主敢收留这样的人，就会被罚款，甚至丢掉饭碗!

当年商鞅也是因为没有验转差点被店家告官。

除此之外。

在秦国，要买卖的商品，必须标价。（有卖及买，各婴其贾。）

商户收钱，不管钱币好坏，都不能拒收。（百姓市用钱，美恶杂之，勿敢异。）

布匹质量不好，长短达不到规定，不允许流通。（布恶，其广袤不如式者，不行）

等秦国人挑好商品付账后，商家还必须提供“契劵”（发票）。

一旦发现商品质量恶劣，消费者就能手持契劵，拿商品退换。

商家若敢不退换，则“重罚之”。