返回第二十八章 国(1 / 2)我真不是创世神呀首页

十三年时间,在地球看来不过是过了短短六个小时。

六十四座城邦响应卡曼巨城领袖亚瑟的号召,追杀并屠戮太阳部落遗民,誓要抢夺扫罗手中来自基利亚姆的神格。

部族城邦时代迎来高峰。

更多的长者被推举出来,更多的城邦在大地的四方耸立,于是巨城有主城拱卫,主城有卫城保护,卫城又分内城和外城。

城池体系确立。

城邦体系的建立,让政治、艺术出现,并从卡曼巨城向其他城邦蔓延。

原始社会彻底消亡。

沙盘世界正式进入奴隶封建社会,各个城邦之间建立起完全不同的、却又以奴隶制为基础的政治制度。

大迁徙时代结束之后,太阳部落的遗民曾一度成为整个人类族群欺压的对象。

他们忘却了大贤者基利亚姆曾为他们贡献了什么。

人心在哪个世界都是一滩深泉,暗流涌动。

于是太阳部落遗民成为最主要的奴隶组成,大多数城邦的制度都建立在他们的尸骨上。

事实上,连何港都感觉到震惊的一件事情,是民主制度的传播,但此民主非彼民主。

这是类似地球古希腊城邦的民主制度。

从卡曼巨城开始的民主政治的实质和局限性是,他们的政治维护奴隶主贵族的统治地位和利益,其实质是建立在奴隶制基础之上,是少数人的民主。

智者亚瑟在卡曼巨城的石殿成立了议会,自己成为了议会的一员,并统一投票要对从索多玛兴起的扫罗赶尽杀绝。

人们畏惧那曾被贤者卡米亚背叛的太阳部落,他们于是对基利亚姆和他的子嗣缄口不言,对基利亚姆的后裔、最完美的新人类扫罗报以最大的恶意。

战争的爆发开始于索多玛。

这座位于巨兽之森与塔哈曼平原之间的雄伟城邦,他们的长者不忌讳同性之间的爱恋。

于是“长者好细腰”,有男人扮相妖艳,居然在妓院的旁边立起了牌坊。

这导致在这种环境下生长的士兵心态及其扭曲,性倾向被极度歪曲,在对战扫罗的过程中,居然对身为同性的太阳部落勇士伸出了魔爪。

已经臻至第三境的扫罗,率领军队攻入索多玛,把好男色的长者处死在白色教堂之外。

而后,屠城。

所有贵族、公民全部被屠杀。

奴隶与斗角士重获自由。

有传教士恪尽职守,把城内不更事的婴孩纳入教堂,加以保护,扫罗要焚毁神像,被从天而降的断剑重伤。

于是这剑被插入教堂前的广场,被扫罗与后世称为“强权”,传闻只有这把剑能刺穿神明的身体。

战争持续了十三年。

后世,《基利亚姆史诗》记载:

“扫罗王自索多玛而起,兴王权、取缔城邦,横扫四方,气吞寰宇,战十三年,毁城二十四,屠城十二。”

今天,扫罗已经在整个世界最大的平原筑起巨城,巨城名为“基比亚”。

部族城邦时代已经结束。

卡曼巨城在无休止的冲击以及内部奴隶的叛乱中轰然倒塌,智者亚瑟不知所踪。

“人类从懵懂走来,经历重重危机,又有神明灭世,却依旧划分城邦、占有奴隶、不兴文明,”

扫罗坐在极富哥特风的城堡大殿王座之上,他左手持长矛,右手抚一黑色巨龙的利角,

“我要建立大一统政权,彻底从名义上废除部族城邦制,并废除民主制、寡头制、僭主制和贵族制,要兴律法、握强权,使人人生而平等,再无奴隶之说。我称这大一统的政权集体为……国!”

披风落下,巨大的黑色羽翼张开,冠冕之下居然有四张面孔监视四方,又有两臂从羽翼之下伸出。

即使描述如怪物,实际上却美丽雄壮状若神明。

他现在简直不能被称为一个人。

应该称他为神。

他从没有隐藏修行的方法,相反,扫罗把修行之法公之于众。